指南100卞孟井闻真定被围，占城安否

  甲申三月丙午日甲午时，卞孟井闻真定被围，占城安否，知一、玄胎，寅卯空、巳午落空。
  断：不惟真定内变城破，即燕京亦有他虞。盖因初传财爻内战，又乘相气冲克旬空之末传，干支又被两阴神所克，支又克支上神，主居民心散，兵马为钱粮内变，左右献城弑主之象。且末传寅为幽燕，被初传申马冲克，燕京安能无虞？即此日京城亦被贼所破，月余闻报，余言皆验矣。

   按：此课亦为实指而占，以干为城，四课为城里城外的情况。此课主凶。日干丙火受阴神之克，全无解救。干上申金乘相气内战（干丙克神申，神克将六合），申金为财爻，表示因为钱粮问题内乱，导致阴神亥水克干，而课传内仅有的寅木空而受克。所以，说因为钱粮问题城破(可以扩展一下，以干为城内军民，以支为城池基础设施，上面余为混断）。左右献城，是指两阴神克干支。为什么说燕京亦有他虞呢？因为幽燕分野在寅，下临亥为天门，指京城。末传寅木而被申金冲克，说明京城城破被毁。（艺竹）
  
此课亦是城池被围困，占安危。此课城破，断法与上不同，支为城，上神为死神，而干支阴神又克制干支，此乃城破献城之象。而初传冲克末传，亦是破城之象。用神为财乘六合为内战，兵中之财唯有钱粮耳，故而主内变因钱粮。干支克各自上神，主居民心散，战则不合，故而心散。陈氏言末传寅为幽燕之地，故而燕京亦有他虞，此以类神为断。
由此课而言，真定城被破，乃是因干支阴神克干支，初传克末传，两点定位而断，而初传发用与兵贼无关，又不是相关类神，故而专断亲所本类神。申为财，又为内战，是内部矛盾，在兵占中，财即为钱粮。而燕京有危险，乃是陈氏由此及彼，可见陈氏思维悠远，内心安静，否则不可断此语也。
末传寅乘玄武空亡，亦是城空之象，此课重干支，因为干支带鬼贼，又以三传为补充，而不言游都为何？城已经被围困，兵临城下，故而不言游都。假若兵未至，或者言有兵者，需要言游都之生克关系，除非游都上课传，而又代其他类神。如果此课要论游都，游都却空亡，何危之有？然此课断城池安危，而非并兵之安危，就亲而弃疏，凡占课以显、亲为主，后观轻疏，课体虽有各异，方法如一。