指南111张奉初占病

辛巳年 丙申月 丁亥日 辛丑时(午未空 )
男: 命 行年   午将(龙) 丑时(阴)


兄 癸巳 
子 丙戌 
父 辛卯 


    朱        虎        空        后
[乙]     [壬]     [癸]     [戊]
           [壬]     ()亥     [戊]         (未 勾)
                         (午 龙 )                         (寅 玄)


   蛇         后    阴
[丙] [丁] [戊] [己]
[乙]                 [庚]
[甲]                 [辛]
[○] [○] [癸] [壬]
    勾    龙     空    虎

 (111)辛巳九月丁亥日辛丑时,庠友张奉初为乃弟观初占病,予袖传一课答之。(本课“九月”有误,据用将看应是“七月”。

   断曰:课得铸印,占病不吉(占病得铸印,必见阴司),三日必死。张友不言而去。  2408

    顷焉,一人至,占得未亥卯三传,白虎发用(丁亥日未不乘白虎),丧吊全逢(巳年未为丧门,卯为吊客),且木空则折(三传初中空陷),病主风寒(木主风),三日内死。占者曰:“适家伯先已来占矣,因不吉,故复占之。”

    七月丁亥日,寅时午将,三传未亥卯。昼占得夜时,仍用昼贵。
见另一课,是问同一件事情>>>
         朱蛇贵后      勾常常贵    子     未勾◎

        酉戌亥子      未卯卯亥      官丁亥贵〇

      六申    丑阴     卯亥亥丁    父辛卯常

      勾未    寅玄

        午巳辰卯

        勾青空白

     陈氏断此课甚为果决,异课同断,可谓神也。占病得铸印,凶像矣, 加之干支上神克干支,内外交困,白虎辰墓在支,死丧之像,更何况禄神空亡,驿马受克,且驿马发用,游魂之像,病人得驿马发用神魂出游,大凶也。三日内者,应在庚寅日,因日干在寅受下克,且寅为死气,未又空亡。

未亥卯三传,白虎发用,主死丧,且丧吊全逢,此类像两点也,此以三传为断,因其显也。木局却逢空,恰值仲秋,陈氏言木空则折,木主风寒三日内死者,还须细察,如是寅时课,则与未乘白虎发用不符。
陈氏两课同占一事,而结果一样,可见课不欺人,陈氏六壬水高。由此课看,三传大像明显且重,凶即凶,吉即吉,再细察干支或类神也,其应期者往往与干支状态、上神状态有关。再言及三传及发用,往往也应在信息含量最大的那个字的下神,又申乘六合在卯,棺木夹身也。下降者,扶乱之像,吕洞宾亦无语可说,可见有其事矣。