易理

常：阴以知臣，阳以知辟，君臣之道，万世不易
初一：戴神墨，履良式，以一耦万，终不稷。测曰：戴神墨，体一形也。
次二：内常微女，贞厉。测曰：内常微女，不正也。

致[䦯 ]：阴阳交跌，相阖成一，其祸泣万物
初一：圜方杌棿，其内窾换。测曰：圜方杌棿，内相失也。
次二：䦯无间。测曰：无间之䦯，一其二也。

童：阳气始窥，物僮然咸未有知
初一：颛童不寤，会我蒙昏。测曰：颛童不寤，恐终晦也。
次二：错于灵蓍，焯于龟资出泥入脂。测曰：错蓍焯龟，比光道也。

更：阳气既飞，变势易形，物改其灵
初一：冥化否贞，若性。测曰：冥化否贞，少更方也。
次二：时七时九，轸转其道。测曰：时七时九，不失当也。
次三：化白于泥，淄。测曰：化白于泥变不明也。

灶：阴虽沃而洒之，阳犹热而和之
初一：灶无实，乞于邻。测曰：灶无实，有虚名也。
次二：黄鼎介，其中裔，不饮不食，孚无害。测曰：黄鼎介，中廉贞也。
次三：灶无薪，黄金濒。测曰：灶无薪，有不用也。

积：阴将大闭，阳尚小开，山川薮泽，万物攸归
初一：冥积否，作明基。。测曰：冥积否，始而在恶也。
次二：积不用，而至于大用，君子介心。。测曰：积不用，不可规度也

剧：阴穷大泣于阳，无介（亻夃口），离之剧
初一：骨累其肉，幽。测曰：骨累其肉，贼内行也。
次二：血出之蚀，凶贞。测曰：血出之蚀，君子内伤也。

增：阳气蕃息，物则增益，日宣而殖
初一：闻贞增默，外人不得。测曰：闻贞增默，识内也。
次二：不增其方，而增其光，冥。测曰：不增其方，徒饰外也。
次三：木以止渐增。测曰：木止渐增，不可盖也。

断：阳气强内而刚外，动能有决断
初一：断心灭斧，冥其规矩。测曰：断心灭斧，内自治也。
次二：冥断否，在塞耳。测曰：冥断否，中心疑也。

大：阴虚在内，阳蓬其外，物与盘盖
初一：渊潢洋，包无方，冥。测曰：渊潢洋，资裹无方也。
次二：大其虑，躬自鑢。测曰：大其虑，为思所伤也。
次三：大不大，利以成大。测曰：大不大，以小作基也。

饰：阴白阳黑，分行厥职，出入有饰
初一：言不言，不以言。测曰：言不言，默而信也。
次二：无质饰，先文后失服。测曰：无资先文，失贞也。

驯：阳气大顺，浑沌无端，莫见其根
初一：黄灵幽贞，驯。测曰：黄灵幽贞，顺以正也。
次二：（女）憴其膏，女子之劳。不静亡命。测曰：（女）憴膏之亡，不能清静也。

锐：阳气岑以锐，物之生也咸专一而不二
初一：蟹之郭索，后引黄泉。测曰：蟹之郭索，心不一也。
次二：锐一无不达。测曰：执道必也。
次三：狂锐荡。测曰：狂锐之荡，不能处一也。

毅：阳气方良，毅然敢行，物信其志
初一：怀威满虚。测曰：怀威满虚，道德亡也。
次二：毅于心腹，贞。测曰：毅于心腹，内坚刚也。
次三：戴威满头，君子不足，小人有余。测曰：戴威满头，小人所长也。

廓：阳气瘱而怠之，阳犹恢而廓之
初一：廓之恢之，不正其基。测曰：廓之恢之，始基倾也。
次二：金干玉桢，廓于城。测曰：金干玉桢，蕃辅正也。
次三：廓无子，室石妇。测曰：廓无子，焉得后生也。

疑：阴阳相硙，物咸雕离，若是若非
初一：疑恛恛，失贞矢。测曰：不正之疑，何可定也。
次二：疑自反，孚不远。测曰：疑自反，反清静也。
次三：疑强昭受兹闵闵，于其心祖。测曰：疑强昭，中心冥也。

将：阳气济物乎上，阳信将复始乎下
初一：将造邪，元厉。测曰：将造邪，危作主也。
次二：将无疵，元睟。测曰：将无疵，易为后也。
次三：炉钧否，利用止。测曰：炉钧否，化内伤也。

达：阳气枝枝条出，物莫不达
初一：中冥独达，迥迥不屈。测曰：中冥独达内晓无方也。
次二：迷腹达目。迷腹达目以道不明也。
次三：苍木维流，厥美可以达于瓜苞。测曰：苍木维流，内恕以量也。

装：阳气虽大用事，微阴据下，装而欲去
初一：幽装，莫见之行。测曰：幽装莫见，心己外也。
次二：哥鸟　 鹅惨于冰， 翼彼南风， 内怀其乘。测曰：哥鸟　 鹅之惨， 怀忧无快也。