太玄经

常：阴以知臣，阳以知辟，君臣之道，万世不易
初一：戴神墨，履良式，以一耦万，终不稷。测曰：戴神墨，体一形也。
次二：内常微女，贞厉。测曰：内常微女，不正也。

致[䦯 ]：阴阳交跌，相阖成一，其祸泣万物
初一：圜方杌棿，其内窾换。测曰：圜方杌棿，内相失也。
次二：䦯无间。测曰：无间之䦯，一其二也。

上：阳气育物于下，咸射地而登乎上
初一：上其纯心，挫厥鏩鏩。测曰：上纯其心，和以悦也。
次二：上无根，思登于天，谷在于渊。测曰：上无根，不能自活也。

夷：阳气伤，鬄阴无救瘣， 物则平易
初一：载幽贰，执夷内。测曰：载幽执夷，易其内也。
次二：阴夷，冒于天罔。测曰：阴夷冒罔，疏不失也。
次三：柔，婴儿于号，三日不嗄。测曰：婴儿于号，中心和也。

居：阳方踞肤赫赫，为物城郭，万物咸度
初一：匪誉匪咎，克守厥家。。测曰：匪誉厞咎，其道常也。
次二：家无壶，妇承之姑，或洗之涂。。测曰：家无壶，无以相承也。

减：阳气息，阳气消，阴盛阳衰，万物以微
初一：善减不减，冥。测曰：善减不减，常自冲也。
次二：心减自中，以形于身。测曰：心减形身，困诸中也。
次三：减其仪，利用光于阶。测曰：减其仪，欲自禁也。

止：阴大止物于上，阳亦止物于下，下上俱止
初一：止于止，内明无咎。测曰：止于止，智足明也。
次二：车轫俟，马酋止。测曰：车轫俟，不可以行也。

干：如人钻乎坚， 铪然有穿
初一：丸钻钻于内隙厉。测曰：丸钻于内，转丸非也。
次二：以微干正，维用轨命。测曰：以微干正， 维大谏微也。
次三：箝键挈挈，匪贞。测曰：箝键挈挈， 干禄回也。

乐：阳气出奥，舒叠得以和淖，物咸喜乐
初一：独乐款款，及不远。测曰：独乐款款，淫其内也。
次二：乐不可支，辰于天。测曰：乐不可支，以时岁也。

法：阳气高悬厥法，物仰其墨，莫不被则
初一：造法不法。测曰：造法不法，不足用也。
次二：摹法以中，克。测曰：摹法以中，众之所共也。
次三：准绳不甫，亡其规矩。测曰：准绳不甫，其用爽也。

唫：阴不之化，阳不之施，万物各唫。唫遇祸，唫遇祸
初一：唫不予，丈夫妇处。测曰貌不交，：唫不予，人所违也。
次二：唫于血，资干骨。测曰：唫于血，臞自肥也。

坚：阴形胼冒，阳丧其绪，物竞坚强
初一：磐石固内，不化贞。测曰：磐石固内，不可化也。
次二：坚白玉形，内化贞。测曰：坚白玉形，可为也
次三：坚不凌，或泄其中。测曰：坚不凌，不能持齐 也。

𤕠：阳气强内而弱外， 物咸扶而进乎大
初一：自我匍匐，好是冥德。测曰：匍匐冥德，若无行也。
次二：荧𤕠狧狧，不利有攸往。测曰：荥𤕠狧狧，多欲往也。

争：阳气泛施，不偏不颇，物舆争讼，各遵其仪
初一：争不争，隐冥。测曰：争不争，道之素也。
次二：吓河臞。测曰：吓河之臞，何可个也。
次三：争射龈龈。测曰：争射龈龈，君让邻也。

应：阳气极于上，阴信萌乎下上下相应
初一：六干罗如，五枝离如。测曰：六干罗如，附离君也。
次二：上历施之，下律和之，非则否。测曰：上施下和，玑匪其真也。

守：阴守户，阳守门，物莫相干
初一：闭朋牖，守元有。。测曰：闭朋牖，善持有也。
次二：迷自守，不如一之有。。测曰：迷自守，冲无所以也。
次三：无丧无得，往来默默。。测曰：无丧无得，守厥故也。

成：阳气方清，阳藏于灵，物济成形
初一：成若否那亅，其用不已，冥。测曰：成若否，所以不败也。
次二：成微改改，未成而始。测曰：成微改改，不能自遂也。

羡：阳气赞幽，推包羡爽，未得正行
初一：羡于初其次迂涂。测曰：羡于初后难正也。
次二：羡于微，克复可以为仪。测曰：羡微克复，不远定也。
次三：羡于涂，不能直如。测曰：羡于涂，不能直行也。

务：阳气勉务，物咸若其心而捴其事
初一：始务无方，小人亦用罔。测曰：始务旡方，非小人所理也。
次二：新鲜自求，珍洁精其芳，君子攸行。测曰：新鲜自求，光于已也。