易数星相
奇门遁甲预测一般不按纯方位,而是按前后左右等来表述.人非常少时,就给人一个呈现面,如左前方,右前方等.再如,我们这么一个大区域,这么多人坐在这里,就要以中心点来分.我给大家预测时,我就不在这个区域里(局内),因为预测与我没有关
奇门遁甲术揭示了一对天地间万事万物的生死矛盾，描述这对矛盾的两个方面：一个甲，代表着生、青龙、木及隐藏性！一个是庚，代表着死、太白金星、白虎及攻击性！大家从奇门遁甲的名称就可以看到这个术法就是围绕着这对矛盾的生与死，守与攻，明与藏等展开的谋略和法术。
为方便学习，查验，路人将古今几个版本的奇门占验方法汇总整理成十四类，供70条，便于初学者对照演练。下面常提到的天乙一般指值使，也有指天盘时干的。年命日干指八字日干。奇门用神。占事属静只取符使两宫及问卜人的年命。
六乙，即六十甲子中乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯的总称，三奇之一。因乙能合庚而使甲不害，故谓之奇。乙在卯方，日出于卯，故奇门遁甲称之为日奇。它被坤卦所纳，乾坤为天地，类比父母，故甲为父，乙为母，因此乙有女人像。
易经中乾为天，将之纳于其中，故甲隶属于天。天尊地卑，故甲也为尊，贵与天同。天行健，甲同样也具有刚健、正直之性。甲既为天之所纳，故又为天子。尊贵天子岂能轻露于形，往往是藏而不露。
简单来说，《易经》一般又称《周易》。关于《周易》的“周”字，历来有多种说法。有人认为，“周”是“易道周普无所不备”的意思，因为《易经》以“六十四卦三百八十四爻”笼罩万物，卦爻的含义必然具有极其广泛的普适性。也有人认为，“周”特指周朝，是年代的意思。对“易”字的解释则更多，主要包括三种观点：“易”这个字是把“日”、“月”两个字重叠而来的，上面是日，下面是月；易是飞鸟的形象；易是蜥蜴，蜥蜴因环境而改变自身颜色，这就是易——
不论是《六壬金口诀》还是《大六壬》都有不少神将的干支类象，今人著书多将古人的类象引录上以作门面，也不知道作者是不懂装懂还是真的知道不说，不管是哪种心里，无疑都不利此术理论的应用和发展。
奇门克应一直以来都是比较神秘的内容，不管是在《金函玉镜奇门大全》、《御定奇门宝鉴》、《遁甲演义》还是在《奇门旨归》等众多奇门古籍中都留有大量关于克应的记载，但是如何运用这些知识，古籍上却只字未提。
卜卦预测有一说法叫做：天机泄于动处，这个“动”是很重要的，吉凶祸福尽显于此。在奇门中关于“动”处有很多地方，比如旺动、逢冲、五处还有驿马星，这些都叫做动。
注："四阳"为四柱干支皆属阳，天干为甲、丙，戊、庚、壬，地支为子、寅、辰、午、申、戌，为人性格严谨察微，耿直忠信，但过于自信，不利女命。“阴尊”非是指母亲，乃是主女人不能支配其主张，家权独秉，须正印逢冲，始作克母之论。
禄，也叫禄堂。日干在地支的原身。甲禄在寅， 乙禄在卯， 丙戊禄在巳， 丁己禄在午，庚禄在申， 辛禄在酉， 壬禄在亥， 癸禄在子。
禄在年支叫岁禄，在月支叫建禄，在日支叫专禄， 在时支叫归禄。我们的课程以传统子平为基本，是为理法，融合了盲派等民间的一些技法，同时借鉴大六、六爻等术数的象法，进而三法齐备，使学员们真正理解八字的真谛，一窥中华术数的玄妙之处。在学习中一开始就注重实践，从干支五行就进行象法训练，把取象始终作为主线来学习，能够极大地开发思维的扩展，为学习其他易术打下良好的基础。毫不夸张地说，打下这个基础，以后学什么预测都是事半功倍。。。。
