指南092弯子街二人来占子逃看何方找寻何日得见

  庚寅四月乙酉辛巳时，弯子街二人来占子逃看何方找寻、何日得见，元首、九丑、润下。（午未空，戌亥落空）
  断：此子逃于西南四十八里亲戚之家，其家近水楼房，门前有羊二只，柳数株，尔子与金山僧往来，寻之丙丁日可见。盖申为金，加辰为山又水局围绕，岂非金山乎？玄卯居亥即近水楼房，亥支居未，上下相乘，即西南四十八里；玄阴未加卯，门内有鬼柳二宿，故言门前有羊有柳。后四日，其子方自金山回，于所云处见之。

  ●玄武是逃亡的人，玄武乘卯加在亥上，亥是长生，所以为亲戚家。
  ◆  按：占逃亡视类神玄武，现玄武临卯木，为长子，对证事实也。《会纂》云：地支临处知贼去。意为视玄武地盘游于何方。今玄武地盘亥游于未地，未为西南，故逃于西南方。《会纂》云“里数但知玄武上，上下相乘数若干”。玄武上指其阴神。其阴神为未，下临卯，未数八，卯数六，相乘为四十八里。《会纂》云“三传玄神贼居处”。《玉成歌》云“三合支辰眷属亲”。玄武卯木居亥位，且与亥半三合，故知逃往亲属家。古传未宿内有鬼柳二宿，玄阴未加卯门，又未为羊。故断门前有羊有柳（两只数株之源，余尚不明）。卯为阁，亥为水又为阁，楼台之象，故言近水楼台。申在《断案》中多作和尚，且申为季之寡宿，而申下临辰为孤辰，所以断和尚是有根据的；又申为金，辰为岗岭为山，又与孤寡相连，这就令人想起寺庙，所以称为金山僧。干上见申，是指课者去见金山寺的和尚。见和尚作为什么呢？情归于阴，那里有贵人印星相帮，贵人临子，子是孩子的类神，会有孩子的消息。为什么会在丙丁日相见呢？（余尚不解），但勾陈克玄武，于亥至辰，后四日也。（艺竹）

陈氏思路与常规不同，其类神为亥子，尤重亥，因亥为驿马，又为子，故而重亥。现亥落在未地，西南也，亥四，未八，故而四十八里，亲戚之家者，未为眷属之地也。陈氏又以玄武为其所藏之地，卯乘玄武居亥，故而是近水，亥为楼房，玄武之阴神为所藏之地情状。卯上为未，未为羊，卯为门户，未中有井鬼二宿。陈氏言有鬼柳二宿，而实际上午中有柳星张三宿。卯未之中没有柳宿，不知道因何而误，疑因天象变化而星宿移位所致，各朝代的星宿因岁差原因，都有所变化。其实，未加卯亦能知其有柳，因卯为木，未中亦有木，且乘青龙木神，其木叶细长而青，则柳树可知。陈氏先言丙丁日可见，即丙戌、丁亥两日。此乃寻之应期，后四日，其子自归，乃非人力所为而应，后四日者，己丑日也，