指南061季大生先生持丹阳孙友所占进京课与余看

  甲申二月乙丑日亥将申时，如皋铨部季大生先生，持丹阳孙友所占进京课与余看，重审、稼穑、不备，戌亥空、丑寅落空。
  断曰：必不能北行，行亦中途回也。盖干支乘墓，所为不通。况传课年命未见三马，干神归支，利静不利动。又中末二传空陷，主半道言旋。青龙居干发用，今年却要起官，必补尚宝之职。因年上酉乃印也，阴神见贵生日，岂非司明乎？弘光时果官尚宝。
  ◆铨部，吏部也，主人事安排。
  据课推断，此人为辰年生，行年在午。命上为未乘龙，年上为酉乘六。
  此课实际上断了两件事：一者，北行进京如何；二者，将来如何。属一课多断。凡出行，首重马星，今驿马在亥而旬空，故不得行也。又且，三传为进退行止过程，《指掌》云“初为发端之门，中为移易之府。末为归结之宫”，初实、中空、末陷，多主半道言旋。干神归支，为在家不动之象，亦不动。干支乘墓，逢墓则止，无冲无马，故终不果行。
起官者，龙神加于干，第一征兆；发用且遁官星，第二征兆；加于本命之上，第三征兆；酉为官星且为皇恩，阴神为日贵，第四征兆，故必升无疑。但中末空陷，不长久，按弘光是南明年号，维持不到一年，此人为尚宝（掌玺官）最多不过一年而已。

  按：此课主断两事：一是北行如何？二是将来怎样？出行首重马星，现马星亥水旬空，不行之象；再者，三传为行止过程，中传空为断桥，半途而止；此外，干神归支（回家）、干支乘墓（止）无冲也是不动之象。
  为什么起官？一者，龙神加干；二者发用龙神遁官；三者龙神加于本命之上；四者，龙神加于本命上；五者，辰命行年在午，行年上乘酉金官星且为皇恩；阴神见贵。但中末空陷，所以居官不久。年上酉乃印也是指遁干癸水为印。（艺竹）
   
    此课亦占进京，干支戴墓，驿马空亡，干神归支，中末空亡，何敢言行？不仅如此，其若动必不利，半途而废也。陈氏言课传年命未见二马，马主行动之神，课传者，已现之地，年命者，自身之属地，未见者，不行也，陈氏断此课非常全面。
    接下来，陈氏所言，值得研究。未为干墓不假，春季处死地亦不佳，其发用又递刑，其既非天诏，亦不是皇恩，何以言今年要起官？愚以为一则其在干上，二则在于用神，更重要中末空亡，皆以发用为断。但是青龙乘旺相之气发用，乃是起官之兆，但是此课龙神乃是死气，怪也，此恐怕与陈氏灵感有关。而行年上酉乘六合，陈氏曰印，既非印爻父母，也非已戌卯铸印，何印也？阴神为子乘贵人生助日干，可知是近君之事，尚宝者，管理玉玺和百官笏牌的职位，正五品，相当于今天的正厅级干部。中传为职位，戌乘朱雀，朱雀类象玉玺笏牌，此课存疑，待机而解，以俟高明。