指南060徽友程孝延与沂州明经占

  壬午十月己亥日辛未时，徽友程孝延与沂州明经、任秦中州首王米山先生到埂子街访顾，涉害、回环、曲直，辰巳空、子丑落空。
  王米山携子某，来谒陈东明求官，过小斋访道。余曰：先生少间，须臾有三客至，内必杨姓者。果如言。余曰：干神归支，传将逆行，郎君宜回东省取功名。且贵地不日兵动，且有攻城破邑之事，眷属宜迁他处避之。曰：祝老母九十寿，方可迁也。曰：尊堂寿止八十有九，因乙发用与地盘己字合断为八九之数也。此皆日后事，目今须防失脱也。米山接住湾子街旧同寅陈宅书房，果被盗。复来，余曰：玄武脱气居丑命，所盗者郎君物耳。曰：然。还防贼复来。果三日又来，将物尽盗去，曰：何以明其然也？余曰：课传回环，故知其改之复来。米山问曰：山东兵动者何？盖因三传纯官鬼，又鲁都虎鬼克支，贼符将星克干，是以知贵省中外兵动，攻城破邑也。果冬月一一如占。米山迁居淮安新安镇，其母未度九十而终。

  ◆按：
  一：三传木局克干，又干神归支，指有客从外而来。木数三，卯木杨姓，故来三客，内有杨姓。
  二：问儿子在哪求功名，干神归支，传将逆行，指回家博取功名。
  三：干上贼符，将星克干，支上鲁都发用，三传为鬼带虎克身，是指山东有兵灾。支为城，上乘白虎克支，又支上遁干鬼，攻城破邑不免。
  四：未为眷属乘虎，惊危不免，宜迁他处避之。
  五，老母乙年生，今未遁乙，乙数八，亥遁己，己数九，取八十九岁。因未有老妇象，临虎不吉；又未上乘虎克天后，天后象母，故断母八十九岁终。
  六，其子丑命，丑上酉金脱气又乘玄武，故子有失脱，课传回环，故去而复来。（艺竹）

   
   此课颇为精彩，陈氏六壬水平尽显其中，其断法规规矩矩，又不失灵活。既有固定断语，又有灵活处理，所出之语皆有根有据，玩其课于股掌之间，似游戏耳，而其神验令人惊诧，意犹未尽，回味无穷。
    为何须刻有三客至，内必有杨姓者，未时上神卯乘六合，客人之象，巳马落于酉门，三人者，木局三合也，杨姓者，卯主木，亥为杨姓，且正时未为羊，谐音为杨，未又乘白虎，白虎主道路，两点定位，可见陈氏当时相当自信。
    三传自干发用归于支上，支为家宅，传将逆行，亦是回家之象，故而宜回家取功名，三传言其趋势，有其象则显其行，兵动者，鲁都虎鬼克支亥，干上又为鬼贼，此两点可知将有兵动，白虎鲁都谓之显，攻城破邑者，白虎鲁都克支，支为城为宅为邑，有其事但未必凶显，因阴神制之。但是干支皆被克，其内外皆有兵变，迁外地避之，此常理也，王米山言祝母九十寿后方可迁，陈氏言令堂寿只八十九，此断神奇，此只以发用为断，印爻天后皆未提及，何也？未以地支为断，而言遁干，何也？愚以为一与发用有关，以用神断数字，二与乙已数相连有关，三与亥乘天后阴神有关，天后乘亥落在卯，卯为死气，已乘青龙为印爻空亡月破。防失脱者，丑命上神酉为脱气，主耗费，乘玄武主失脱盗贼，郎君物者，酉为子，贼复来者，陈氏只言其一，未言其二，课逢回环，去而复回之象，况且玄武主盗贼，乘酉为十月生气，所谓鬼乘生气去来频，两点定位是陈氏断课的准确法门之一，学《指南》不仅要知其一，也得知其二，否则就是蜻蜓点水。