指南017戊子八月丙辰日占两人乡试

  戊子八月丙辰日，余住金陵时右方伯东省孙兴功老师写本日辰时，又写酉时，占两人乡试。 虎 常 （子丑空，未申落空）

  断曰：辰时者前，列酉时者次之。盖缘天罡为领袖之神，从魁幕贵在后（天罡乘龙为前五，从魁乘阴为后二），故云。及排辰时课，三传巳申寅，干乘德禄，支见月将青龙（八月将在辰，乘龙临支），又禄马入传（巳禄寅马），凡士子已试后得伏吟，必中。

  当日酉时课：https://39long.com/node/19353

　合 勾 龙 空

　子 丑 寅 卯　    玄 朱 阴 合　　 

朱亥　　　 辰虎　 午 亥 未 子　  

蛇戌　　　 巳常   亥 辰 子 丙　   

　酉 申 未 午

　贵 后 阴 玄

  酉时三传子未寅也。初传太岁空战，墓贵又入墓库（用夜贵酉，故亥为幕贵，临辰为入库），故次之。放榜时，辰时者陆可球中二十二名，酉时者常熟赵姓中副卷，此二者俱以时断中也。

  按：此为古法换时不换将之法，邵子多用之，余曾极验。为什么辰时前列？其一，《会纂》云：“魁罡将遇青云客”。天罡为领袖之神，占考试必优等，而所报的辰时遇之。其二，已试得伏吟课，必中之象，缘刚日伏吟，德禄临身，不仕怎能食禄？其三，支见月将青龙（〈指掌赋云：月将青龙，片言入相〉），亦是中象。其四，禄马入传。吉象并聚，所以必中。

  为什么酉时者次之？此课是陈公献结合两课占断的结果。在第一课中，酉为幕贵，占试最重幕贵，所报酉时含这个信息是必取象。如果单纯从魁居干支年命不一定会中。而从第二课来看，太岁发用空亡，落于地盘临已为绝地，幕贵亥水朱雀加辰为入墓。这都是不中之象。结合两课信息综合占断，酉时居后。

  另外，此课三传取法有误，按贼克法，三传应为午丑申，大宗师出现这个错误实属不该！（艺竹）

    陈氏皆以先锋门为断。因孙兴功先写辰时，后写酉时，辰为天罡，领袖之神，从魁幕贵在后，故知名次前后，此有测字术之风采。
    再看课传，干上禄德，支上见青龙月将，禄马入传，故知其必中。而陈氏又告之，凡士子已试后得伏吟，必中。此言技法，但已试后忌丁马上课传。
    酉时课，陈氏排法略有不同，其三传为子未寅。其言发用太岁但旬空。幕贵朱乘亥又入墓，故而次之。这其中有个问题，如何以课体上得知其能中，中而后知先后，陈氏未言也。
    愚按酉时课运不及辰时课，因干上太岁官鬼制干，支上朱雀入墓，幕贵入狱，贵人坐绝地，不吉之像也。以陈氏三传递克，故知其人考试不佳，幸末传青龙作长生。幕贵作先锋，可知其日后能再有机会。此时要谈谈科举副榜，其义为正榜外，再选若干人列为副榜。明代永乐中期，会试有副榜，副榜者不得参加廷试，但可应下科会试。而乡试副榜起于明嘉靖时期。清代沿袭，每正榜五名取一名，名副贡，不能与举人同赴会试，仍可应下届乡试。清代副贡可以国子监读书。由此可知，酉时者，只是候补而已，不能继续会试，相当于未考上，而酉时课也正显示如此。从魁者，跟从魁星也，副榜之像。