指南108江都倪子玄占父何日到京，路途平安否

  戊辰十一月壬戌乙巳时，余在上京，江都倪子玄占父何日到京，路途平安否，元首、玄胎。（子丑空，酉戌落空）
  断曰：行人已抵燕界，丙寅日方到，但途过马贼劫夺。盖二马见于课传，末足临寅，乃幽燕之分，二阴夹阳，中传见寅，故主寅日到。玄武驿马临干，遥克庚午命神，主大路有马贼劫夺之应。果寅日到平子门外，雪中遇雪贼，劫银四十两。

   按：占行人，驿马为第一类象。现在申金驿马为日干长生且加干，干主外，人已动身在途。申加亥上，亥为天门，人已到京城。末传为行人足，亥加寅上，寅为幽燕，亦为京城附近之象。末传乘天空，空则人至，空加于寅上，寅日到。
   此象贼象明：一为劫煞鲁都亥水入传，二为干上乘玄，三为已为贼符游都发用。干乘玄劫克命年，陆路须防盗贼连，正合此课。干申乘玄克午命上卯木，必遭盗贼。劫煞克已财，玄武合已财，都与已关联，已为四，故劫银四十两，而玄生干，人无事也。（艺竹）
  
此课占何日到京，陈氏断法简单，内容详实。二马见于课传，已经启程，如不见马，或者马受刑合，恐怕难以成行。三传逆行，回家之象，末传为足，落在寅地，寅为燕京之类神，即为幽微之处，故而陈氏言已经抵达燕京。此断甚妙，但也是有条件的，其条件就是三传逆行，又递生，因为逆则归，顺业游，自然之理。何日到？则以末传何处为应期，因为已经到边界，三传又递生，此即为法门，而陈氏以类卦思维，断应期，亦是方中之圆。
细察幽微之处，也即吉中之凶，凶中之吉也。或者言，课传中体现出来的特殊之类象或者关系，也即申乘玄武，鬼临三四，末传劫煞，此三点可断途中遇马贼抢夺之事。申乘玄武为马贼克制年命午上神卯木，此中有关键之处，在于陈氏用“遥克”词汇。干上神可以与年命上神发生关系，并且还是主动关系，大路者，申金也，玄武为事之体。此课对于行人占法颇有启发意义，回味无穷。