指南117陈惟一占扬州道台陈公祖病
男: 命 行年 午将(龙) 午时(龙)
兄 戊申 虎
财 ○寅 蛇
鬼 乙巳 勾
玄 玄 虎 虎
[庚]戌 [庚]戌 [戊]申 [戊]申
[庚]戌 (玄)戌 [戊]申 庚 (申 虎)
(戌 玄 ) (申 虎)
勾 龙 空 虎
[乙]巳 [丙]午 [丁]未 [戊]申
合 [甲]辰 [己]酉 常
朱 [○]卯 [庚]戌 玄
[○]寅 [癸]丑 [壬]子 [辛]亥
蛇 贵 后 阴
己丑八月庚戌日壬午时,陈惟一占扬州道台陈公祖病,伏吟、玄胎。(寅卯空,寅卯落空)
断:此课不利占病,丁巳日必死。盖因禄马(申为驿马日禄)发用入传,中空绝之乡(庚绝于寅),病人见驿马,乃神气出游象。课传玄胎,主别处投胎之象。虎鬼临处为畏期。传既无天医而末传巳火克日,故以日决之。
按:课体伏吟就是卧病呻吟之象。伏吟见马,是神气出游之意。马载虎鬼,占病主速凶。此课申金神乘天驿二马和白虎发用,是速之又速,凶之又凶。课传玄胎,急着投胎也。传中虽有地医,可惜与鬼并,不能救干。此课以日断应期,鬼旺之时,即已火旺相的已日,事主寿尽。(艺竹)
此课伏吟,忌见丁马驿马,见马则游魂矣,又忌玄胎课,投胎之象。伏吟课有天医地医日医可救,但全无,故知其死无疑。陈氏又以中传为断,中传为空绝之乡,因三传递刑,发用为禄马,中传为发用之状态,现在空绝,可知空与绝并不矛盾,可以并论。中传是发用禄的绝神,末传是发用的克地,此为凶也。何日死?以末传为断,因末传已乘丁神,乃金日忌之,又乘凶将,此为凶之重也,必验于此地。由此可见,因课体不同,发用不同,三传变化不同,而定应期不同矣。但无非生克刑冲之理变通耳。
- 登录 发表评论
- 220 次浏览