指南114偶有楠姓者，为董晋侯占病

  辛卯二月丁未癸卯时，偶有楠姓者，为董晋侯占病，八专。（寅卯空，酉戌落空）

  断：此病主手足不举，全无一点生气，因日禄临绝地（日禄午加亥为绝地），驿马投墓乡（巳为马临戌入墓也），又行年游魂，子巳相加，合为死字，三传死墓绝，安能有救乎？盖因卯加申、戌加卯，故知主风癫发搐之症。在何日？久病，应卯加申申日子时死矣。

  按：病症：虎临午火，肺经受损；鬼为亥水，心经受肺。然虎不入传，而鬼坐墓乡，非隐即虚，所以即占病则可舍而不论。但体中此二病尚存，只是不是当前主要矛盾矣。然发用为酉金，事起于外，酉为干阴，而干上寅木俯仰丘仇，是其病也，寅木主风，下墓上克且空，故主惊风，风癫发搐。生死：未为干为己，上乘寅木六合，棺椁也；申为身，坐于墓地；还有马星坐墓、禄临绝地、干上寅木生气空亡，子命行年已，上神子为游魂，灵魂出窍，且子已相加合为死字。尤凶者，初末拱干墓。应期：死象多现，应速。辰土青龙为纸钱，加临酉金，故酉日以前寿，死象中，申为身坐墓，申日入墓也；日干为未土加子，子时绝也。子已相加，时日魂游也，禄神临绝，亥时禄绝。何应日何应时，余尚未参透。（艺竹）
   
    陈氏言病在手足，陈以卯加申，戌加卯，主断疯癫之症，此课天盘与前课天盘相同，但是贵神不同，何以前占脾经，此占手足？其关键在于四课三传，前者官鬼显而先见，故重鬼；后者四课官鬼不现，三传鬼在末传，谓之显中不显，阳中之阴也。而亥鬼坐墓，不为害也，故而以特殊构象言之。干支长生空亡，午禄坐绝，驿马入墓，又子加在巳位，凶之象大显。陈氏言此三传专言旺衰气，而不论生克，因财爻、子孙不论生克，除非论解救。末传官鬼绝气，且贵人不救病，四课空陷，故而生气全无。
    死在何日何时？陈以久病应下字，新病论上字而论，卯空下申，故而应申，为何不应寅下字？应丁为阴，故而言卯，此阴阳同气之说也。子时者，子乘腾蛇游魂克制日干，陈氏论三传之法，恐因四课空亡之故。生即空，看三传有生否？然三传毫无生气，又何况禄马不得地也，此应当时思路也。