指南107扬州兵盐道讳汉式刘公祖占

  乙酉七月庚子日甲申时，扬州兵盐道讳汉式刘公祖占，不言某事，涉害、顾祖。（辰巳空，寅卯落空）
  断；胜光同天马，来意问行人，过月望赤龙，眷属到门庭。曰：然。盖因中末空亡，是以月内不来，过月驿马临辰，故应丙辰日。
曰：此课占功名能复旧缺否？余曰：顾祖中末空，有初必无终。龙化为蛇例，请告始得荣。盖因初龙末蛇，止于兵宪，龙神克下，上官不足，复任月余，被劾逮问。
  ● 详此课，占官之事分为二段：月将龙神作官星发用，官职必迁之象，以月将为当时之主宰也。此官不为长久，以课得顾祖且中末空亡也。此过程之法甚是精妙，宜详思之。

  按：发用胜光，七月占为天马，正符合《指掌赋》“胜光同天马，来意问行人”。课得间退，本是不来象，但龙乘天马临干克干发用，是月将旺气，气势旺盛，行人必来。但驿马寅木落空，是以暂时不会来待时，需甲寅旬出空临辰方至。末传为行人足，足空则至。
  此课若断功名，月将龙官发用，应之必速，会很快复官。但是龙化蛇谓之龙头蛇尾，三传间退且为顾祖，还有中末空陷（顾祖空传归里门），必不满任。龙神克下，龙官为上司，指上司不喜欢他。所以居官不长。（艺竹）
  
胜光同天马，来意问行人，指发用和正时而言，除此恐不验也。中末空亡，其人不来，但是课逢顾祖，其象其事必有，而驿马又空陷，待填实马出空则可，也即辰日也。为何断日内不来，陈氏言中末空亡之故，那么为何不言月建冲寅？此为疑点。三传乃是递传之象，既中末空，目前来不了，来亦折回。
功名能否复旧缺？课为顾祖，是复旧之象，然中末空亡，有始无终，可见顾祖最忌空亡，乃是两点定位。加之龙化为蛇，何能成其大也，占官重青龙，青龙克下，难以长久，遭罚之象也。
此课断两事，一断行人，重驿马和三传变化；一断复旧，又言三传变化，此视角不同，百断同一，又以幽微之处青龙克下为补充论断。加之驿马空亡，何动之有？此驿马两论也。此中涉及驿马时间长短，为何不能等驿马填实可动？因三传之变化最亲最重，顾祖主复旧，主归家，皆不同角度观察。不言干支者，行人者，来也，出行者，去也。此课干支克下是已知内外不顺也。