指南087商城讳亩渭熊兵长垣为戊寅命人代占
辛未年 癸巳月 癸亥日 戊午时(子丑空 )
男: 戊寅命 己未行年 酉将(勾) 午时(蛇)
男: 戊寅命 己未行年 酉将(勾) 午时(蛇)
鬼 丙辰 后
鬼 己未 朱
鬼 壬戌 龙
贵 玄 朱 后
[丁]巳 [甲]寅 [己]未 [丙]辰
[甲]寅 (空)亥 [丙]辰 癸 (丑 常)
(申 合 ) (戌 龙)
合 勾 龙 空
[庚]申 [辛]酉 [壬]戌 [癸]亥
朱 [己]未 [○]子 虎
蛇 [戊]午 [○]丑 常
[丁]巳 [丙]辰 [乙]卯 [甲]寅
贵 后 阴 玄
陈公献曰:“课象虽凶,终不为畏。”曰:“较张蓬元课何如?”余曰:“张公课好。此课太岁克日,君上不喜,须得木姓人救解方可消释。何也?三传纯官鬼,又关墓覆日,岂不为凶?喜两贵拱身,福德仪神临支;又丁马贵德居命,且是皇书天诏,定转凶为吉。
其后刑长垣讳觉斯李先生上疏救之,诚死谪戍。后知为云间钱相公也。
陈氏言课象凶者,因其显。三传官鬼,日干戴墓,阴神太岁克日,故曰凶。但是幸好支上寅木子孙制鬼,此为隐者,幽微之处也。加之两贵拱辰,贵人丁马居命,又为皇书、天诏,此为重也。转凶为吉,亦是多点定位。命上神一点即为重也,其象既吉,支上寅子孙又为救神,两贵引从,吉大于凶。故曰先凶后吉,谪戍者,末传为结果,戌乘青龙之故。
由此课可知,支上神克制三传之鬼,其力雄劲。干支力量对于三传之制具有绝对的话语权。相对于年命而言,更有作用,只因其更近三传,此亦为亲疏之论。
为何言吉大于凶,凶却显于吉?三传既为显之地,三传皆鬼,干上幕鬼,干上先见者也,故而显。由显入隐,看有无解救,寅木是也,一则寅木克制重鬼,因其坐于长生之地,寅木是关键。虽有众鬼,一神可敌。年命上为补充,又为重吉于一身,两贵又拱之,其象著成,即有其事,故而应吉不应凶。
陈氏言课象凶者,因其显。三传官鬼,日干戴墓,阴神太岁克日,故曰凶。但是幸好支上寅木子孙制鬼,此为隐者,幽微之处也。加之两贵拱辰,贵人丁马居命,又为皇书、天诏,此为重也。转凶为吉,亦是多点定位。命上神一点即为重也,其象既吉,支上寅子孙又为救神,两贵引从,吉大于凶。故曰先凶后吉,谪戍者,末传为结果,戌乘青龙之故。
由此课可知,支上神克制三传之鬼,其力雄劲。干支力量对于三传之制具有绝对的话语权。相对于年命而言,更有作用,只因其更近三传,此亦为亲疏之论。
为何言吉大于凶,凶却显于吉?三传既为显之地,三传皆鬼,干上幕鬼,干上先见者也,故而显。由显入隐,看有无解救,寅木是也,一则寅木克制重鬼,因其坐于长生之地,寅木是关键。虽有众鬼,一神可敌。年命上为补充,又为重吉于一身,两贵又拱之,其象著成,即有其事,故而应吉不应凶。
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